عن سركون بولص في ذكراه

لم تمض ساعات أخرى إلا وخابر من جديد. وفي اليوم الثاني أرسلت إليه مجموعاتي. استلمتُ منه قصائد جديدة، مع مطبوعات حول نشاطاته الشعرية في اميركا من قراءات وأعمال ترجمة، مقابلات وغيرها. كتبت عنه مقالة في مجلة الدستور مع مقاطع من قصائده الجديدة، أثارت الاهتمام من الشعراء والادباء الشباب بشكل خاص. لم تمض أشهر حتى أخبرني بأنه قادم لزيارتي. وجاء. قضينا فترة أسابيع في لندن. كانت حقاً زيارة مبهجة، زرنا باريس، التقى هناك عدداً من أصدقائه القدامى من العراق ولبنان. طبع عبد القادر الجنابي كراساً له بقصائد اختارها سركون. أجريت له مقابلات، وجرى احتفاء به من قبل الأصدقاء في كل مكان ، مما عزز ثقته بخطه الشعري وضرورة التواصل في نشاطه الابداعي. التقى أيضا في لندن الشاعرين نوري الجراح وأمجد ناصر. التقينا الشاعر بلند الحيدري، الذي كان يصدر مجلة فنون عربية في لندن، مع الرسام العراقي المتميز ضياء العزاوي، منير العكش وغيرهما. في هذا اللقاء تكلم سركون مطولاً عن الرقائق الالكترونية وأفكار جديدة حول التطور المقبل لهذه التكنولوجيا، مما أثار اهتمام الجميع وكلفه بلند الحيدري كتابة بحث مفصل عن هذا الجديد، وعد سركون القيام بذلك، لكنه نسي الامر بعد أيام وسط انشغاله الدائم بشعره واهتماماته الادبية. قضينا ساعات في قراءات شعرية ضمتنا وحدنا، سرد بلا نهاية عن حياتنا في كركوك وبغداد الستينات وسنواتنا المشتركة في متوسطة المدرسة الغربية في كركوك، مع جان دمو، أنا وهو فقط في ثانوية الحكمة الأهلية، المسائية، بعد أن قرر جان هجران المدرسة والدراسة نهائياً، لقاءاتنا الأسبوعية مع عدد من جماعة كركوك في بيت الكاتب والمسرحي الرائع جليل القيسي، الذي بذل الكثير من وقته وجهده لإدارة هذه اللقاءات، لسنوات، ونجاحها في تطوير ذائقتنا الشعرية، الأدبية، وكتاباتنا، وأيضاً زياراتنا الدائمة الى كنيسة الأب، والشاعر، يوسف سعيد، مشجعنا الأول كشعراء وإقناعنا بأن قراءة الشعر وكتابته في علاقة وثيقة بالنبيذ، وهنا نبيذ كنيسته وكرّمنا بالكثير منه في كل زيارة، شرط قراءة قصائد جديدة له من قبلنا. مازلتُ أميناً على هذاحتى الآن. كنا نستعيدُ الستينات، سنوات الاحلام الكبيرة.

عاد سركون إلى أميركا ليرجع بعد أشهر، وهكذا لعدة مرات حتى أواسط العام 1985 حين أخبرني بحنينه لزيارة العراق، حيث والده مازال هناك وأيضاً شقيقه، ولكنه بسبب هروبه من التجنيد الاجباري في الجيش، فانه لايعرف حلاً لهذه المشكلة التي كانت تعذبه. في هذه الأثناء صادف وجود عدد من العراقيين المسؤولين من الأدباء والموظفين في وزارة الإعلام في لندن لتوزيع الدعوات إلى المربد المقبل في بغداد. طلبت مجلة الدستور مني قبول الدعوة لحضور المربد وتغطيته للمجلة، ولاني كنتُ لا أزال مطلوباً في عدة قضايا أمام محاكم عراقية، فقد اعتذرتُ عن قبول الدعوة.

ألح سركون عليّ قبول الدعوة لأن هذه فرصة نادرة لزيارة العراق وطلب اللقاء بالوفد لعلهم يوافقون على دعوته أيضاً إلى المربد. وهذا ماحصل، لكننا عرضنا المشاكل القانونية التي ستواجهنا بسبب القضايا القانونية بحقنا. مرت أيام فاذا بالوفد يعرض علينا قراراً من صدام حسين بإعفاء كل من يحضر المربد من أي تعقب قانوني، وفي القرار قائمة باسماء المشمولين ومن بين الأسماء اسمي واسم سركون.

كان ذلك عيداً حقيقياً بالنسبة لسركون. فلاأول مرة سيزور وطنه بعد عشرين سنة ويلتقي ببقية أهله وأقاربه، خصوصاً والده، سيزور مدناً عراقية يفتقدها، وأصدقاء لم يرهم طوال تلك السنوات. سيقرأ شعره الجديد هناك ويستعيد مشاهد عراقية محلية وشعبية هو في أمس الحاجة إليها، نفسياً وشعرياً.

لم أكن أميل الى حضور هذا المربد، لكنه أصرّ وألحّ عليّ وظلّ يهاتفني من اميركا راجياً أن أذهب معه، لأن هذه فرصة حياته، حسب تعبيره، وأنه لن يذهب بدوني. وفي هذه الحالة سأكون السبب في إفشال أمنية حياته تلك. لذا قررتُ قبول الدعوة أيضاً. يمكن كتابة صفحات طويلة عن هذه الزيارة، لكن المهم أننا قمنا بها لأسباب شخصية:

سافرتُ إلى كركوك للقاء أهلي والأصدقاء. استعدتُ مدينة كنت أفتقدها، ولم أشارك في قراءات المربد، إلا لمرة واحدة في اتحاد الادباء. سافر سركون إلى الموصل وقرأ واستقبل بحفاوة. قرأ في المربد، التقينا أصدقاءنا في جماعة كركوك، منهم يوسف الحيدري، جليل القيسي، جان دمو، محي الدين زنكنة، فاروق مصطفى، وجاء الأب يوسف سعيد من السويد، وغيرهم من أصدقائنا وكان هذا بالنسبة لي هو المهرجان الحقيقي. وعد سركون، هنا وهناك، كعادته، القيام بكتابات وتراجم لهذه

المؤسسة وتلك، عن الجديد في اميركا في مجال الشعر والادب والتكنولوجيا، لكنها لم تتحقق. أسعدنا حقاً اللقاء مع جبرا إبراهيم جبرا، الشاعر والروائي، وصديقنا القديم من كركوك، الذي كان يساعدنا مالياً أو بالنشر في مجلته العاملون في النفط في الستينات.

بعد أيام المربد عدت إلى لندن، سركون بقي لشهر آخر في العراق، وأخبرني بأنه يريد نشر مجموعاته في العراق وبعض تراجمه، البقاء أطول فترة ممكنة وحتى الزواج هناك. يبدو أنه لم يستطع السيطرة على حماسه الكبير. بدل العودة إلى اميركا أو لندن، كما كان يرغب، سافر الى فرنسا وبقي لمدة مع اصدقائه هناك قبل أن يعود إلى اميركا ولم يحقق إلا الأقل من أحلامه وأمنياته هنا وهناك.

زارني أيضاً مرتين بين عامي 1985 و1988  واشتغل لفترة مع الشاعر جاد الحاج في مؤسسة عبير لترجمة الروايات إلى العربية، في مقرها في أثينا. ساعده الشاعر جاد الحاج في طبع مجموعته الشعرية الأولى "الوصول إلى مدينة أين" وجرى احتفاء كبير بها في الأوساط الشعرية والإعلامية آنذاك، مما شجعه على ترتيب مجموعة أخرى نشرتها دار توبقال المغربية، وواصل العمل مع الجنابي في باريس ضمن مجلة فراديس وغيرها، ناشراً قصائده في العراق ولبنان. 

في زيارته الاخيرة إلى لندن، وأقام لأسابيع في بيتي الشاعرين نوري الجراح وأمجد ناصر، حدثني عن مشروع كبير ينوي القيام به وهو عن الشعر العراقي المعاصر وسيشمل ربما مجلدات، لكنه يفتقر إلى المصادر فاقترحت عليه زيارة مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية التي تضم مكتبة ضخمة بالكتب والمصادر العربية، لكن اتضح أن المكتبة لا تسمح باستعارة الكتب إلى خارجها. ذهبنا إلى المركز الثقافي العراقي وهناك وجدنا عدداً كبيراً من الأعمال الشعرية لشعراء عراقيين ومصادر مهمة للبحث وتوثيق هذا الموضوع  استعار ربما أكثر من ثلاثين كتاباً ومجموعات شعرية لأهم الشعراء العراقيين في حركة تجديد الشعر العراقي منذ أربعينات القرن الماضي. بعد فترة غادر تاركاً الكتب في بيتي الصديقين نوري وأمجد ولم يكتب حرفاً واحداً في ذلك المشروع الضخم، حسب تعبيره.

قصائد
‫‬

إنما عنك أكتبُ
أراكَ بين بلدينِ، في حقول السنابل
يخفيك الليلُ، بين يديكَ حزمة قصائد

في تلك الليلة كنتُ أتخيلك ضاحكاً في البراري
وأنا في سهرةٍ مع شغيلة
أظنكَ تخيلتني نائماً في قطارٍ
أو أطاردُ خنزيراً بين بلدتين 

‫*‬

فلاحٌ قرب جبل
يقدمُ رغيفاً إلى شاعرٍ هارب
في جيبه مقطعٌ واحد
عن شاعرٍ يقتلهُ فلاحٌ
قرب جبل 

‫*‬

صاعداً من لامكان
يحيطني زنوجٌ
قواهم المجهولة ترسلُ إشاراتٍ
أتنحى جانباٌ وأدعها تمرّ

ثانيةً يظهرُ أحدهم يضرمُ ناراً في حانة
فتندفع نمورٌ مريضة وأجزاء كلمات

أتركُ كل شيء، أمضي
أوزعُ دفئاً على غاباتي الخيالية
أنحني وألتقطٌ رغيفاً ترفعهُ الأرضُ إليّ

فراشةٌ كبيرةٌ تحطّ على يدي
تمنعني من الكتابة.